二婚组合的家庭，有其中一方有过婚史，一方初婚，也有双方都曾经离异。不论哪种形式的二婚，一方或双方带入二婚家庭的子女，会成为“新家庭”一个不可回避的家庭焦点问题，

　　即，对二婚配偶的孩子该不该运用“严父慈母”的教育方式，自己的孩子能不能接受继母或继父的“再教育”形式？

　　再婚后的亲生子女与非亲生子女，也就是乡俗野语所称的“两窝”孩子，这绝对是考验半路夫妻的“头等大事”。

　　亲生子女好说，做错事了，劈头盖脸训一顿，还解决不了问题？那就照肉多的地方打几下，总之一句话，嘴上敢说，威慑手段敢用。

　　而对于再婚配偶带来的非亲生子女，这个办法不好使，也不好意思使，轻了重了拿捏不准，稍稍不慎，有可能影响半路夫妻的感情，

　　婚前，至少要相互坦荡地把双方孩子的日常管教先摆在桌面上说透，双方都认可后，还要各自回去跟自己的孩子“讲事实摆道理”，以取得孩子不含抵触情绪的配合，说白了，就是提前打好“预防针”。

　　以前的“当面教子背后教妻”，现在的“教子”要统一调整为“一律享用一个量级”的家教，让亲生子女与非亲生子女接受再生家庭的新教育模式。

　　社会对二婚家庭的确有约定俗成的偏见，而最大的偏见，就是“同床异梦”。这倒不是说半路夫妻“身在曹营心在汉”忠诚度不够，

　　主要意思是说，半路结成夫妻的两个人各有各的“小心思”、“小算盘”，比如说婚前财产，按照习惯性思维，两人结婚后，应该做到“你中有我我中有你”得不分彼此，既然结婚，是不是都应该把自己的财产亮出来，并用于新家庭？

　　第一次失败婚姻造成的心理阴影，在第二次婚姻中，每个人都会小心谨慎，谁知道面前这个对自己百般好的男人或女人，是不是戴着面具的“渣男”、“渣女”？自己掏心掏肺亮出所有积蓄和财产，真要是个“心机男”或“心机女”，一个组合“套路”下来，自己的财产立马缩水一半。得不偿失。

　　这个“共享”财富，包括一家老少的生活用度，老人赡养开支，以及子女教育和成人后的婚嫁必要开支。诸如此类。文字约定，也可以理解为信任的一个保障。

　　比如说男人抽烟喝酒，做妻子的难道还要跟他斤斤计较这每天一包烟钱二两酒钱？反过来说，女人的化妆品和每月必须用的卫生巾，男人难道让妻子跟娘家伸手要钱买？

　　比如过年过节给双方老人购买礼物或礼敬些许现金，假如女方给娘家购买的礼物价值2000块钱，那么，送给婆家的礼物也大致在这个价值范围，上下浮动最好不要超过或低于100块钱，如果对方是个爱斤斤计较的人，宁可超出一些，也别低于这个2000块的基数，百十块钱，日积月累的，也能造成半路夫妻感情不睦。

　　再比如给双方孩子添置换季衣服，双方的孩子未必是同龄人，大一点的孩子，或是女孩子的衣服可能贵点，这个很难做到“一碗水端平”，那怎么才能做到不厚此薄彼？