“如有来生， 不婚不嫁，不养不育，不做谁的妻，不为谁的娘，只做自家女，养父母终老，孑然一身，愿葬正在彼岸花地，不入世间”。

　　正在古代，幸福的女人不是具有几多财帛，也不是学问有多广博，而是嫁了个好郎君，所以她们的幸福正在于汉子能给他们供给几多，近代跟着婚姻轨制的前进，大师进入了爱情自正在时代，良多女人的心声是和本人喜好的人成婚，但大部门仍是将幸福取婚姻、家庭绑缚正在一路。跟着女性经济地位和思惟觉悟的进一步解放和提高，现在良多女人认识到本人的幸福若是只是依托他人来供给很没有保障，特别是当丈夫和婆婆、公公做出不满本人心意的工作时，这种幸福顷刻间灰飞烟灭。

　　良多女人正在少女时代被一些描述恋爱的艺术做品打动的一把鼻涕一把泪，对婚姻糊口的神驰便正在她们心里扎下了深深的根，但其实每一个结了婚的女人正在某一时辰城市悔怨，所谓是婚姻正如围城，外面的人辛勤勤奋只为赔取一张门票，等实正进去后，发觉不外是无限无尽的柴米油盐酱醋茶，平平平淡至多还能接管，但实正考验人的仍是当恋爱变为了亲情之后若何连结互相之间的吸引力。

　　以前的社会白叟都是靠后代来赡养的，白叟虽勤勤恳恳工做一辈子，但根基上也存不了什么钱，环节是即便存了一笔钱也无法花到点子上，由于那时候的养老系统很不成熟。后来大师认识到生再多的儿子老了仍是面对无人照应的风险，有时候还没有女儿靠得住，于是大师的思惟起头变成了“养儿养女都一样，女儿也是传后人”，其实说白了，生养孩子就是一笔长达20多年的投资，风险仍是蛮大的，现在社会上遍及认同优生优育的不雅念，若何做到呢，天然是少生多赔本，尽量给孩子供给好一点的成长情况和教育资本。良多本人都还没过好的年轻人以至选择了丁克，也许这正在有些人眼里是逃避的行为，但至多是让本人有一个更好的糊口，让没出生的孩子投胎到更好的家庭去。

　　自2013年以来，我国的全国成婚率逐年下降，同时离婚率也是一路走高，社会精细化分工让每小我都有独立保存的客不雅前提，大师起头认识到婚姻不再是人生的必需品，特别是对于部门女性来说，当本人能够实现经济独立的时候，何苦再忍耐生育之苦和家庭之扰呢？社会学家李银河更是婉言道：现在的这种一对一的婚姻轨制迟早会走向消亡，他认为婚姻轨制和人道之间其实有一种无法均衡的内正在的严重，婚姻忠实度的逐年下降就很好的申明了这个问题，由于人类的基因里并没有一对一的伴侣轨制，跟着人类寿命的耽误，维持婚姻变得越来越辛苦，它所带来的收益性价比也是越来越低。

　　恩格斯说：“成婚的充实自正在，只要正在覆灭了本钱从义出产和它所形成的财富关系，从而把今日对选择配头还有庞大影响的一切派生的经济考虑消弭当前，才能遍及实现。到那时候，除了互相爱慕以外，就再也不会有此外动机了。”

　　当然了，如许的时代还离我们很遥远，目前我们大大都人只能延续这一惯性，只要少数英怯和有实力的人慢慢试探新的模式，成为吃螃蟹的第一批人。